我豬肉佬，何嘗不想成為偉大舞蹈家？

如果真要問我會為了什麼犧牲自己，大概就是這樣的東西吧。

「我豬肉佬，何嘗不想成為偉大舞蹈家？」

人類心靈的靈性的成長，是個美麗的東西。

電影「少女小漁」就是這樣的感覺：當小漁換一個環境，離開他男朋友身邊時，我彷彿看到一束花店送來的花苞終於放進花盆，花朵因為自行吸收甘霖而茁壯，綻出原本不存在的紅瓣，不存在的可能性。這畫面真是breathtaking。

為什麼豬肉佬只能做豬肉佬？

在一個擁有尊嚴的社會，行行出狀元，如果真的是立志要做豬肉佬，那又何妨？問題是出在「何嘗不想」這四個字。

這四個字，何等觸動心弦。

是什麼樣的社會讓人在有選擇機會時，夜夜笙歌、不知今夕是何夕，live like there is no tomorrow? 讓人以感官享受痲痹自己？無意識中消弭自己可能性，迷失於人海中，讓人於中年回頭時，只能感嘆︰「何嘗不想！」

是什麼樣的社會讓豬肉佬只能從小看著自家的豬肉鋪，讓眼睛曾經發光發熱的小男孩小女孩，在跟隨父母打掃大樓，在昏暗家中當忙洗碗、帶五個弟妹的途中，逐漸黯淡癡呆，唯有看到醬爆時，重重陰影才照出一片光，讓人吶喊「何嘗不想！！」

「何嘗不想！」

Amartya Sen，一位1998年得到諾貝爾經濟學獎得主的印度人，認為社會、經濟的發展，不是為了讓社會能夠到東區七棟新光三越消費的人越來越多，也不是讓百萬跑車取代街上的TOYOTA，更不是讓你可以升等坐享美食與尊嚴的飛機頭等艙。而是，讓每個「何嘗不想」的豬肉佬，在街頭上消失，在最高榮譽國標舞蹈，黑澤（Blackpool）國際競賽中意氣風發。

每個人都應該要有這種可能性，就算達不到，就算沒有才華，但是有這樣的可能性，並且，知道自己要什麼。

讓人擁有最多的機會，是什麼樣的社會？
有營養的食物、乾淨的空氣、清淨的水，有醫療的資源。
街上的路輪子可滾、腳可走、盲人手杖可點；
捷運的欄杆，兒童抓得到，老人靠得了。
書店的剪刀有左撇子用，沒有手？可以買得到腳指頭專用。
可以接受各種教育，擴充自己的心靈空間，走出閉鎖的房間，
認識世界之繁，宇宙之大，人心之深。
讓眼睛裡的熊熊烈火，永遠燃燒。

咦，好熟悉，這不是禮運大同篇嗎？

「人不獨親其親，
不獨子其子，
老有所終，
壯有所用，
幼有所長，
鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養」

甚至超過禮運大同篇，讓老友有所成，壯有所成，幼有所成...

台灣，是否可以成為一個讓街上所有的「何嘗不想！」全部消失的社會？

反過來看自己，如果不讓自己成為一個可以讓社會變成這樣的人的話，那是否以後，也只能夠「何嘗不想」？

你的「何嘗不